Mavericks, NBA'in Onlara İstiklal Marşı Çaldırmasına İzin Vermemeli. Irkçıdır.

Dallas Mavericks'in sahibi Mark Cuban, maçın önüne bakıyor.

Dallas Mavericks, iç saha maçlarından önce milli marşı çalmayı bıraktı. ve bence bu doğru bir karardı. NBA takımının sahibi Mark Cuban, anlattı New York Times , Bu benim kararımdı ve Kasım ayında yaptım. Dallas Mavericks 13 maç boyunca iç saha maçlarında milli marş çalmadı. Ve görünürde bir dikizleme ya da şikayet yapılmadı… şimdiye kadar.

Sosyal medyadaki birçok kişi bu hareketi vatanseverlik dışı veya demokrasimizin düşüşünün başlangıcı olarak nitelendirdi. Geri itme, NBA'in şunları söylemesine yol açtı: NPR aracılığıyla, [A] tüm takımlar uzun süredir devam eden lig politikasına uygun olarak milli marşı çalacak.

Bir sözcüye göre bu, Mavericks'in rotayı tersine çevirmesine yol açtı, ancak Cuban kendi açıklamasını yayınladı, burada marşın kendilerini temsil ettiğini hissetmeyenlerin seslerini de duyuyoruz. Duyulmadıkları için onlara da saygı duyulması ve duyulması gerektiğini düşünüyoruz. Umut, çalınan marş hakkında tutkulu hissedenlerin, marşın kendilerini temsil ettiğini hissetmeyenleri dinleme konusunda da tutkulu olmalarıdır.

Gerçekte, İstiklal Marşı'nın işimizde, evimizde veya eğlence yerlerimizde hiçbir işi yoktur. Neden? Çünkü o doğuştan ırkçı ve Amerika'yı tarihimiz aksini söylediğinde her şeyi kabul eden bir ulus olarak resmeder. Bu yüzden. bana inanmıyor musun? Biraz daha parçalayalım.

İstiklal marşı veya Yıldızlı Afiş, 35 yaşındaki avukat Francis Scott Key tarafından 1814 yılının Eylül ayında yazılmıştır. Sonunda McHenry Kalesi'nin bombardımanına tanık olmuştur ve bir İngiliz saldırısından sonra Amerikan bayrağının hala kale üzerinde dalgalandığını görünce bir şiir yazmak için ilham almıştır. Bu şiir daha sonra The Defense of Fort M'Henry'ye ve ardından The Star-Spangled Banner'a dönüştürülecekti.

Oyunlar veya halka açık etkinlikler sırasında The Star-Spangled Banner'ı duyduğumuzda, Key'in havada patlayan bombalardan bahsettiği ilk birkaç ayeti duyuyoruz, gece boyunca bayrağımızın hala orada olduğunu ve özgürler ülkesinin kanıtını verdi. ve cesurların evi. Züppe falan ama milli marşın tamamı bu değil. Ve bunu tekrar konuşmamızın zamanı geldi.

Üçüncü ayetin ikinci yarısı, “Hiçbir sığınak, köleyi ve köleyi kaçmanın dehşetinden veya kabir kasvetinden kurtaramaz” diyor. bir kiralama aşağılık işleri üstlenmek için istihdam edilen bir kişidir ve o zamanlar köle sahipliği çok büyüktü ve 1812 Savaşı sırasında Amerikalıları kızdıran ana sorunlardan biriydi. Ve bunun nedeni, İngilizlerin Siyah insanlara kölelikten kurtulup katılmaları halinde sığınma sözü vermesiydi. İngiliz Koloni Deniz Piyadeleri.

Biliyorsun, beyaz köle sahiplerinin hepsi telaşlıydı. Bedava emeklerini ya da mülkleri olarak gördükleri Siyah insanlar üzerinde sahip olduklarını hissettikleri gücü kaybetmek istemiyorlardı. Bu yüzden Key'in Sığınak Yok'u dahil etmesi, uşakları ve köleyi kaçmanın dehşetinden ya da mezarın kasvetinden kurtaramazdı. doğrudan referans ve kölelikten kurtulup özgürlüğü seçenlerin manipülasyonu.

Daha da kötüsü, Key çok ırkçıydı. İnsanları köleleştirdi, bir tarla sahibi soyundan geldi ve özgür renkli insanların kayıtsız ve güvenilmez olduğunu düşündü. Ve Amerika'daki Siyah insanların nasıl oldukları hakkında halka açık bir şekilde konuştu. tüm deneyimlerin topluluğumuzun başına gelen en büyük kötülük olduğunu kanıtlayan, farklı ve aşağı bir insan ırkı. Bu nasıl vatansever, saklamamız veya gurur duymamız gereken bir şey mi?

Bu yüzden, bir dahaki sefere birisi büyük tarihimizin bir parçası olarak milli marşın kullanımını savunmaya çalıştığında, onlara marşın nereden geldiğini ve kimin başlattığını hatırlatın. Onlara Amerika'daki köleliğin ulusumuzun en büyük vahşeti olduğunu hatırlatın ve milli marş gibi ırkçı çöplerin bir daha asla parlamamasını sağlamaktan daha vatansever bir şey olmadığını hatırlatın.

(resim: Katharine Lotze/Getty Images)

Bunun gibi daha fazla hikaye ister misiniz? Abone ol ve siteye destek ol!

— Mary Sue'nun kişisel hakaretleri yasaklayan ancak bununla sınırlı olmayan katı bir yorum politikası vardır. kimse , nefret söylemi ve trollük.—