Bahçe Duvarı Üzerinden: Millennial'ın Peri Masalı

bahçe duvarının üzerinden
Tarih kitaplarını dokumaya başlamamız biraz zaman alacak olsa da, şu anda batı animasyonunun yeni bir Altın Çağında yaşadığımızı söylemeye oldukça hazırım. Kontrollü, güzel hikaye anlatımı kadar erken başlayarak avatar ve ardından patlayan Macera zamanı Dünya inşası ve mitlere dair cesur keşfiyle, sonunda eğlencenin bekçilerinin, sözde gerçek eğlence kadar ciddi olmasa da, esnek bir olasılık alanı olarak animasyonu düşünmeye hazır oldukları bir noktaya ulaştık. Son zamanlarda, bunun anlamı Bahçe Duvarının Üzerinde , belki de Cartoon Network'ün Tartakovsky'den bu yana ilk gerçek mini dizisi Klon savaşları maalesef halının altına süpürüldü.

Son nesil çizgi filmlerin ortak bir özelliği, Korra Efsanesi için Yerçekimi düşer , yazısının vadesi boyunca daha geniş bir ağ oluşturma istekliliğidir. Bunların çoğu, zarfları zorlayan tuhaflıklarıyla 90'lardan kaynaklanıyor ( İstilacı Zim , Korkak Köpeği Cesaretlendirin ), anime akışı (bugüne kadar, ne zaman uzay züppe Japonya'dan önce Amerika'da yayınlandı) ve açıkça gençlere ve yetişkinlere yönelik çizgi filmlerin filizlenen altın çağı ( verirdim , Doğumu Yetişkin Yüzmek ).

Ve 80'lerin sonunda ve 90'larda reşit olanlar yaratıcı güç pozisyonlarına geldikçe, animasyonun çekiciliğinin bir yaş demografisine bağlı olmadığının farkına varmaya başlıyor. Bunun ne anlama gelebileceğinin keşfi, şu anda ortasında olduğumuz şeydir ve bu yüzden o mini diziye geri dönüyoruz. Bahçe Duvarının Üzerinde bir ayağı tarihte, bir ayağı şimdide olan, bin yıllık nesil için bir peri masalı gibi davranmak için elinden gelenin en iyisini yapmaya çalışan bir deneydir.



şimdi, otGW tematik keşif açısından epeyce potada eli var, bu yüzden onu alt başlık stiline ayıracağız. Ve bu gösteri izlemeye değer olduğu ve önceden bilgi sahibi olmadan girdiğiniz için daha zengin olduğu için, şimdi bol miktarda spoiler için uyaracağım.

Yeni Kahramanların Eski Cephesi ve Vice Versa

İlk bakışta, OtGW'de oldukça çamurlu bir estetik var: Hem Wirt hem de Greg 19. yüzyıldan kalma Germen kıyafetleri giyiyor, modern Amerikalılar gibi konuşuyorlar, ancak eşlik eden teknolojilerden hiçbirini kullanmıyorlar (daha sonra bunun sadece kasetler kadar güncel olduğunu ve ev telefonları - milenyum nesli 80'lerde başladığından beri yeterince uygun) ve Wirt, sıradan bir Woody Allen gibi bir kanepe terapisi seansı için kendini bırakır (belki de bu referans şimdi Hannah veya sayısız mumblecore kahramanı tarafından daha iyi doldurulabilir). modern çağın).

doge mem nasıl telaffuz edilir

Ancak bu, dikkatsizlikten çok, her ikisi de diğer tüm zaman dilimlerinden daha fazla teknolojik ve iletişimsel ilerlemeyle dolup taşan ve geçmişin tuzaklarına kapılmış bin yıllık nesil olmanın ne anlama geldiğine dair zihniyete sokmak için kasıtlı bir girişimdir. hipster kuşağının estetiğinden (bu mücevheri tüvit etiketinin altında ezmek haksızlık olmasa da kabalık olur, ama kesinlikle çok sayıda iyi cilalanmış bıyık var) sivil haklar döneminin yeniden canlanan yankılarına kadar.

bahçe duvarının üzerinden 2

Eğer kızlar Bana bir şey öğretti, sorunlarınızı kabul etmekte başarısız olmak ve duygusal olarak anlamsız aramaktır - bilirsiniz, bunun burada geçerli olduğunu sanmıyorum.

Bu da bizi bir çocuk ve yetişkin arasında sıkışmış genç bir adam olan Wirt'i bir baş karakter olarak düşünmeye itiyor. Wirt'in tasarımı yanıltıcı - yuvarlak yüzü ve çağdışı kıyafetleri ya da sadece sağlam bir referans noktası nedeniyle, Wirt'in lisede olduğunu duymak şok edici bir şey. Aslında, anlatı, meyhanedeki genç aşık sahnesiyle (küçük erkekler evlendiğinde şarkı sözünde biter) bunu neredeyse gizlemek için elinden geleni yapıyor.

Bir yandan, yazarların kendilerini pazarlanabilir ara kahramanlar ve o tatlı, tatlı romantik kinaye kutusu kontrolü (sorun, o yaştaki gerçek çocuklardan daha az olması) arasında sıkışmış buldukları, TV ortamını altüst eden erken gelişmiş aşklarda bir tür dürtü. 'Romantik ve muhtemelen cinsel duygularla boğuşuyorlar ve TV'deki meslektaşları, küçük yetişkinleri kalıplamak adına bu hayal kırıklıklarını kabul etmek için agresif bir isteksizlikle yazılmışlar).

Öte yandan, bizi olgunluk kavramından yaşı ayırmaya zorlar. Y kuşağının yetişkin değil, daha uzun boylu çocuklar haline gelmesi yaygın bir alçaklıktır. Ve Wirt olgunlaşmamış: Bahsettiğim bu kanepe iç gözlemi, örneğin kendini izole etme eğilimleri veya genel pasifliği yerine kendini nasıl reddedilmiş hissettiğine düşkün, gerçek bir iç gözlemden yoksundur. Gerçek dünyada, kendini kızı kendisinden uzaklaştıran iyi adam olarak resmetmeye o kadar odaklanmış ki, Sara'nın (gençler için) oldukça belirgin olan yakınlaşma arzusunu kör ediyor.

Wirt kötü bir insan değil, ama kendinin farkında olmadan kendine odaklı, kendi etrafında bir anlatı şekillendirmek istiyor ama zorunlu olarak proaktif hareketleri yapmaya isteksiz (ve anlatı icat etmekten bahsetmişken, yazılacak başka bir makale var. Wirt, Beatrice ve o makaslar). Ama aynı zamanda, hikaye Wirt Growing Up ile ilgili değil… en azından beklendiği gibi değil. Sonuçta, yetişkinlerin kendi sorunları var.

bahçe duvarının üzerinden 3

Cesaret Artık En Rahatsız Edici Cartoon Network Şovu tacını resmen devredebilir.

Bilinmeyen Manzara

Buradaki temeller konusunda biraz dayak yedim: bu yazı, Bilinmeyen'in hem kendi başına var olan hem de kardeşlerin yaşam ve yaşam arasındaki salınımı yansıtan yarı gerçek, araf türü bir manzara olarak iyi bir özetini veriyor. ölüm: yarı dolunay, sonbahar mevsiminin kışa geçişi vb. Bu çok açık bir şekilde bir geçiş, gezinme ve isteme aşamasıdır. Wirt ve Greg'in tanıştığı tüm karakterler, bir anı, bir öğe veya başka bir varlık olsun, bir şeyleri kaçırıyor. Aynı zamanda, kardeşlerin ziyaret ettikleri her yer, eve dönme arayışlarında reddettikleri potansiyel bir son dinlenme yeridir.

bill nye bir pislik mi

Burun tasvirinde çok az şey olsa da (aslında, en azından bir kısmının kasıtsız olduğunu ancak daha az uygulanabilir olmadığını söylemeye bahse girerim), her yer çeşitli öbür dünya mitlerinden veya dini geleneklerden yararlanır. Enoch'un gürleyen ataerkil sesinin önderlik ettiği Pottsfield, Yahudiliği çağrıştırıyor - kahramanlarımızın cezası geçicidir (Yahudi inancında gerçekten sonsuz bir lanet yoktur) ve Pottsfield sakinlerinin iskelet bedenleri, liderleri birini görevlendirene kadar yerde bekler. onları diriltmek için.

Okul binası, aydınlanmayı bilgi yoluyla yayma girişimleriyle, bu aydınlanmanın gerçekleşmesinden çok etkilendikten sonra büyük servet döken patronu ve dünyevi zevklerin (basit patates püresi) reddedilmesiyle Budizm'in yankılarına sahiptir. Taverna, ziyaretçilerin eylemleriyle (kendini tanımlayan bir rol seçme konusundaki muazzam baskıdan dolayı) ve reddedilirse bir Canavar tarafından tüketilme tehlikesiyle ölçüldüğü Mısır mitolojisinden izler taşır. Endicott'un malikanesi, kendinin, başkalarının ve hatta kendi varoluşunun gerçeklerinin farkında olmayan hayaletlerin dünyevi durağanlığıdır - teoride hala kişinin arzularıyla çevrilidir, ancak aynı anda onlar tarafından tuzağa düşürülür.

Vapur, Yunan mitolojisinden Styx nehri boyunca geçişi oldukça güçlü bir şekilde çağrıştırıyor, bu da bir taraftan diğerine tek parça halinde geçmek için ödeme veya hile gerektiriyordu. Adelaide'nin evi, Ateist ölüm kavramıdır - kişinin bedeni hala yaşayanlar için bir yakıt olurken, varışta ruhun veya benliğin tamamen yok edilmesi. Teyze Fısıltılar'ın evi, sürekli emek ve fedakarlık yoluyla kötülüğü ortadan kaldırmakla ilgili olan Püriten mezheplere kulak verir.

Ve elbette, Greg, çocuklar için çok popüler bir kavram olarak hizmet eden kabarık bulut Christian Heaven'a bir yolculuk yapar. Ve hepsinden daha korkutucu olanı, bir Şeytan figüründen çok yaşanmamış bir hayatın dehşetini izleyen Canavar'ın teklifinin yaşayan ölümüdür. Bu son noktaların her birini çevreleyen ve bir gezgin (iç veya dış yollarla) umudunu kaybettiğinde en çok tehdit edici hale gelen orman, genç yetişkinliğin getirdiği amaçsızlık ve depresyonun ciddi etkileri için uygun bir metafor yapar.

Kimsin?

jane lynch içinde enkaz o ralph

Hikâye boyunca açık ve örtülü olarak rollerden ve arzulardan çok şey yapılır. Tabii ki öne çıkan şey taverna sahnesi: müdavimler Wirt'in kendisine ait bir unvanı olması konusunda ısrar ediyor (Greg, genç olduğu için bu baskıdan muaftır), bir unvanı olmadığında hemen ona güvenmezler ve giderler. sonunda ona bir isim atfedecek kadar. Orada durmuyorlar bile - isimle birlikte, bu ismin ne anlama geldiğini bildiklerine ve Wirt'in yaşamının geleceğini nasıl belirlediğine dair bütün bir anlatı geliyor. Ve kasıtlı olarak kötü niyetli bile değil, çünkü kendi geçmişleri için işe yarayan şey buydu. Wirt'in şimdiki durumuna uymadığını fark etmeden nesillerinin bilgeliği olduğuna inandıkları şeyi aktarmaya çalışıyorlar ve neredeyse onu daha da kötü durumda bırakıyorlar.

OtGW'nin yetişkinleri karmaşık şeylerdir. Yaşlanma hikayeleri genellikle eski nesli yenisiyle karşı karşıya getirmekle yetinir ve ikincisine eski nesli nasıl daha iyiye doğru değiştireceklerini öğretme fırsatı verir. Hem meyhanede hem de Woodsman'ın hikayesinde bunun unsurları var. Ama hepsi iyi niyetle ve gerçekten iyi tavsiyelerin parıltısıyla karışmış durumda. Fenerin Canavar OLDUĞUNU, ormanın tehlikeli bir yer olduğunu ve Lorna hakkında tehlikeli bir şey olduğunu dizinin bitiminden çok önce öğrendik. Bunlar doğru, faydalı tavsiyeler… ama kafa karışıklığı, bahsedilmeyen ayrıntılar ve veznenin korkuları ile karışmış durumdalar.

Her iki tarafta da iletişim eksikliği genellikle tehlikenin ve karmaşıklığın nedenidir - yetişkinler, kahramanlarımıza bir şeyleri açıklamayı reddederler, bunun yerine onları korkutmayı seçerler (çoğunlukla geçmiş eylemlerin kendi korkularını veya utançlarını saklamaya çalıştıkları için). Aynı zamanda, Wirt'in ilk içgüdüsü, karşılaştıkları yetişkinlere, hatta aktif olarak kötü niyetli olmayanlara karşı küçümseme veya güvensizliktir, bu da onun açıklamalarının hem iyiliğini hem de kötülüğünü tamamen reddetmesine yol açar. Her iki taraf da tamamen haklı olarak sunulmaz ve çoğu zaman bu ikisinin bir birleşimidir - yetişkinlerin yaşadığı deneyim ve Wirt ve Greg'in bir çözüme götüren eski sorunlara idealist, taze yaklaşımı.

bahçe duvarının üzerinden 4

Gelecekteki kabusların teşekkür ederim.

Ancak bu, Wirt'in (ve dolayısıyla bin yıllık) kim olabileceğine dair daha önce sorulan soruyu bırakıyor. Kızı Kazanma güvenini kazandığı için değil, hastanede sonunda onunla yarı yolda buluşmaya hazır görünse de. Ama konumuz bu değil—Wirt'in hikayesi eyleme karşı eylemsizlik ve geçmişin günahlarını tekrarlamamakla ilgili. Oduncu, keder ve korku tarafından kötü şeyler yapmaya itilir (Yine de Canavar ile edelwood hakkında yaptığı konuşma, kendisinin ve kızını korumak için başkalarının acılarından bilerek yararlanmaya gerçekten istekli olacağını ima etse de). Oduncu kötü değil, ama kendi başına acı çekmeye karşı kör, döngüyü kendisi kıramıyor.

bağ kızı yarın asla ölmez

Öyleyse, Wirt'e aynı korkunun ve aynı seçeneğin sunulması çok önemlidir, böylece şimdiki nesli - amaçsız, bencil ve çocuksu olarak adlandırılan Y kuşağı - neyin değişmesi gerektiğini sezebiliriz. Wirt'in farkına varması, başkalarına karşı sorumluluğudur ve bunun iki aşaması vardır. Birincisi, Greg'e karşı koruyuculuğu ve sevdiği birini kurtarmak için kendi isteklerini göz ardı etme isteğidir. Ama bu yeterli değil - Woodsman bunu zaten yaptı. Wirt ayrıca, kendi konumunu korumak için, feneri ve diğerlerini, yabancıları olsun ya da olmasın, sürekli ezme ve sömürme temsilini reddetmelidir.

Greg'i reddettiği için değil, seçimin yanlışlığını gördüğü için. Feneri beslemek ya da Greg'i kaybetmek değil, feneri beslemek ya da bu aşındırıcı sistem (bir yığın çığlık, dehşete düşmüş yüzler olarak ortaya çıkıyor) hayatta kalamaz. Ve Wirt, bu insanlık hiyerarşisini bir kenara atabilir ya da yapması gerektiğini kabul edebilir ve böylece bu amaçsız gezintiden çıkış yolunu bulur. Birdenbire mükemmel bir insan değil, ancak yalnızca geleceği şekillendirmekle kalmayıp geçmişi de bilgilendiren bir gerçeğe tökezledi - Woodsman'ın son eylemi (sonsöz dahil değil) feneri kendisi patlatmak ve nefret ettiği döngüyü yıkmak. ama daha önce bir çıkış yolu göremiyordu.

Ve böylece belirsiz bir zaman ve nesilde ben kimim sorusuna geri dönüyoruz. SJW'lerin ve Twitter aktivizminin alaycılığına ve sokaklardaki sayısız protesto gösterilerine. Y kuşağının henüz kendileri hakkında bilmediği çok şey var, ancak ne yapabileceğimizi ve söyleyebileceğimizi öğrenmeye başlıyoruz - bu, kendimiz için rolleri şekillendirmekle veya eski ayak seslerine kıyasla yürümekle ilgili değil, başkalarının refahını önemsemekle ilgili. , yerleşik şiddet ve baskı sistemlerini görmek ve ileriye doğru yeni bir yol bulmak için ilk adımları atmak için. Kusurlu, belirsiz ama takdire şayan bir tutku ve yeni bir anlayışla.

İstemek Bunu Tumblr'da paylaş? Bunun için bir yazı var !

Vrai, queer bir yazar ve popüler kültür blogcusu; Fiziksel medya koleksiyonlarında bu serinin bir Blu-Ray sürümü için özlem duyan bir boşluk var. adresinde daha fazla makale okuyabilir ve kurguları hakkında bilgi edinebilirsiniz. Modaya Uygun Folyo Aksesuarları aracılığıyla çalışmalarını desteklemek patreon veya PayPal ya da onlara varlığını hatırlatmak Tweetler .

—Lütfen The Mary Sue'nun genel yorum politikasını not edin.—

The Mary Sue'yu takip ediyor musun? heyecan , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google+ ?