Ekim ayında George R.R. Martin, Chicago Halk Kütüphanesi Vakfı tarafından desteklenen yıllık bir galada Carl Sandburg Edebiyat Ödülü'nün sahibi oldu. Ödülü aldıktan ve mezun olduğu okul Northwestern'e bir not verdikten sonra, NPR Cumartesi sunucusu Scott Simon ile kapsamlı bir soru-cevap oturumuna katıldı.
Röportaj yaklaşık kırk dakika sürüyor ve Martin'in Northwestern'deki zamanından ve çocukluktaki çizgi romanlara ve ciltsiz bilim kurgu romanlarına olan sevgisinden, gelirini desteklemek için satranç turnuvaları düzenlemeye kadar her şeyi kapsıyor. (Satranç turnuvaları düzenlemenin size kira ödemeye yetecek kadar para kazandırdığı bir on yılda yaşadığınızı hayal edin!)
Bitirmenin önemine de değindi. Buz ve Ateşin bir şarkısı onun olmasını istemediğini belirterek Edwin Drood'un Gizemi (Charles Dickens'ın bitmemiş romanı) ve onu güçlü bir şekilde bitirmek istediğini, bu yüzden insanlar ona bakıp 'Bütün bu şey önemli bir iş, yarım kalmış veya yarım kalmış bir iş değil' diyor. Dışarıdaki insanlar buna inanmıyor, ama bu doğru.
Ve sonra, iyi yaşlı büyükbaba George, hayran kurgu hakkında bir rant atmak zorunda kaldı, çünkü güzel şeylere sahip olamayız. Genç bir yazar olarak en sevdiği çizgi roman ve dergilerin hayran yazıları bölümlerine hayran kurgusu yazarak başladığını ve branşlaşma için gerekli güveni verdiği için sesi için önemli bir eğitim olduğunu açıklayarak başladı. çıkar ve daha özgün eserler yaz.
Bununla birlikte, gençliğinde hayran kurgunun -henüz amatör yazarlar tarafından yazılmasına rağmen- bugün olduğundan biraz farklı bir anlama geldiğini açıkladı. Kendi karakterlerini yaratacak hayranlar tarafından yazılan kurguyu (favelerinden büyük ölçüde etkilenmiş veya esinlenmiş olsalar bile) bugünün anlamının aksine, diğer yazarlar tarafından icat edilen karakterleri ve dünyaları kullanan kurgu olarak kabul etti.
Ve sonra parmak arası terlik attı:
Başkalarının dünyasını ve karakterlerini ödünç alırken profesyonel bir yazar olmak için eğitim almanın iyi bir yolu olduğunu düşünmüyorum. Bu, eğitim tekerlekleri olan bir bisiklete binmek gibidir. Sonra eğitim tekerleklerini çıkardığımda çok düştüm ama bir noktada eğitim tekerleklerini buradan çıkarmanız gerekiyor. Kendi karakterlerini icat etmelisin, kendi dünyanı inşa etmelisin, öylece Gene Roddenberry'den, George Lucas'tan, benden veya her kimseden ödünç alamazsın.
Beni asıl şaşırtan şey bisiklet sürme benzetmesi. Eğitim tekerlekleri OLMADAN bisiklete binmeyi nasıl öğrenirsiniz? Onlar sürecin gerekli bir parçası değil mi? Bir yazar olarak gelişiminizin önemli bir parçası olarak ilk olarak hayran kurgu yazma geçmişinizi (tanım üzerinde tartışsanız bile) sonra dönüp diğer insanların aynı süreci izlememesi gerektiğini söylemek ikiyüzlülük değil mi? Birisi hayran kurgudan profesyonel yazarlığa (ki çoğu kurgu yazarının yapmakla ilgilenmediği) sıçrama yapmak isterse, eğitim çarklarının çıkması gerektiğine katılıyorum, ancak bu son derece açık görünüyor.
Eğlenceli gerçek: Hatta alacakaranlık kendisi - E.L. James'in hayran kurgusu ünlü oldu Elli tonları seri - hayran kurgu olarak kabul edilebilir, çünkü Stephanie Meyers her kitabın klasik bir edebiyat eseri yorumu olduğunu söyledi ( alacakaranlık oldu Gurur ve Önyargı , Yeni Ay oldu Romeo ve Juliet , vb). Cehennem, bildiğimiz çoğu fantastik kurgu, Tolkien'in hayran kurgusu olarak kabul edilebilir. Yüzüklerin Efendisi dizi! Kurguyu hayran kurgudan ayıran şey sadece hikayedeki karakterlerin ve yerlerin isimleri mi? Aynı arsa çizgilerini ve tematik öğeleri kullanmaya ne dersiniz? (Aslında bu tanımlamayı içtenlikle merak ediyorum.)
Belki de A Song of Ice and Fire'ı bitirmesi için hayranlarının baskısını hisseden, Martin'in huysuz ve huysuz yaşlı bir fahişe olması (sonuçta 71 yaşındadır). Belki de hayran kurgu yazarlarının hikayelerini yayma hızını kıskanıyordur. Her halükarda, onu tüm zamanların en başarılı yazarlarından biri haline getiren bir süreci kınamak ona ikiyüzlü geliyor.
(Fotoğraf: Amy Sussman/Getty Images)
Bunun gibi daha fazla hikaye ister misiniz? Abone ol ve siteye destek ol!
— Mary Sue'nun kişisel hakaretleri yasaklayan ancak bununla sınırlı olmayan katı bir yorum politikası vardır. kimse , nefret söylemi ve trollük.—
