Utah'ta lise son sınıf öğrencisi olan Keziah Daum bir balo elbisesi seçtiğinde, seçiminin internette bu kadar güçlü bir tepkiye yol açacağını bilmiyordu. Bu garip: Birincisi, çünkü o her şeyi çevrimiçi yapan bir kuşaktan, bu yüzden belki de internetin nasıl çalıştığı hakkında bir fikri olmalı. İkincisi, kültürel duyarlılık ve sistemik ırkçılık konusunda daha iyi, içsel bir anlayışa sahip bu şaşırtıcı genç aktivistler neslinin bir parçası değil mi?
Washington Post'a göre , Daum bir balo elbisesi aramaya gittiğinde, daha eşsiz ve cesur olacak ve bir anlamı olan bir şey istedi. Salt Lake City'deki bir vintage mağazasında alışveriş yaparken, kırmızı bir cheongsam veya qipao buldu ve yüksek bir yakası olduğu gerçeğini takdir ettiğini söyleyerek (birçok balo elbisesi yoktur) ve kesinlikle güzel olduğunu düşündü. bana diğer kültürler ve güzellikleri için gerçekten bir takdir ve hayranlık duygusu verdi.
bu benim gizli kapağım ben her zaman
Daha sonra elbiseli fotoğraflarını sosyal medyada yayınladı. Geri tepmeyi işaret edin.
BALO pic.twitter.com/gsJ0LtsCmP
- Keziah (@daumkeziah) 22 Nisan 2018
Şimdi, soru bu elbise güzel değil mi? hatta bu kız başka kültürlere ve onların güzelliğine hayran mı? Soru şu ki, birinin bir kültüre ve onun güzelliğine olan hayranlığı, onlara bu kıyafetleri giyme izni veriyor mu? Cevap tam olarak değil -kesinlikle kendi başına değil.
Buna girmeden önce, bunun genç bir kız olduğunu belirtmek istiyorum. Hangi hatayı yapmış ya da yapmamış olursa olsun, kişisel saldırılar ve onu korkunç bir şekilde kaşımak, özellikle de bir yetişkinseniz, sorun değil. Bunu yazmamın tek nedeni, 1) Twitter'da bu konuda paylaşımda bulunması ve bunu kaldırmaya niyetinin olmaması ve 2) bir röportaj yapması. Washington post , bunu bir haber hikayesi ve bir kamu tartışma noktası haline getiriyor. Amacım onu tartışmak tercih ve neden o seçim sorunlu . Güzel? Güzel.
İşte fotoğraflarını yayınladıktan sonra aldığı tepkilerden bazıları:
Benim kültürüm senin kahrolası balo elbisen DEĞİL. https://t.co/vhkNOPevKD
Jeremy Lam @jere_bare 27 Nisan 2018
yazın ilk gününde
Kısacası:
Kültürümle gurur duyuyorum, o kültürdeki marjinalleştirilmiş insanların bu engelleri aşmak zorunda kaldığı aşırı engeller de dahil. Basitçe Amerikan tüketiciliğine tabi olması ve beyaz bir izleyici kitlesine hitap etmesi, sömürge ideolojisine paraleldir.Jeremy Lam @jere_bare 28 Nisan 2018
Bu tamam değil. Geleneksel Kore, Japon ya da başka herhangi bir geleneksel kıyafet giymem ve ben Asyalıyım. Ben de geleneksel İrlandalı, İsveçli ya da Yunan elbisesi giymezdim. Bu kıyafetlerin arkasında çok fazla tarih var. Üzgün.
— Jeannie (@JeannieBeanie99) 28 Nisan 2018
Şimdi, bildiğimiz gibi, hiçbir grup bir monolit değildir. Daum ayrıca Çin ve daha geniş Asya topluluğu da dahil olmak üzere birçok destek aldı:
Ben Çinli bir kadınım. Seni destekliyorum. O elbiseyi salladın!! Mezuniyet balosuna yeni girmiş 18 yaşında bir kızım var. İnsanların o elbisenin içinde harika göründüğünü kıskanmış olabileceğini söyledi. 😁
— YING LI (@msyinseattle) 1 Mayıs 2018
O elbiseyi giymene sevindim. İçinde güzel görünüyorsun ve elbiseyi takdir etmek için Asyalı olman gerektiğini söylemelerine izin verme. Sadece çok fazla trol var. Mutlu Mezun 2018!
- Favian Yee (@FavianYee) 1 Mayıs 2018
Qi pao giymek için Asyalı olmanıza gerek yok. sadece bir göz at @shanghaitang herkesin giymesi için bu güzel elbiseleri yaratan.
chun-li tarafından oynanan— John Fong (@johnfong888) 30 Nisan 2018
Harika görünüyorsun ve bir dahaki sefere istersen Güney Doğu Asya'dan bir Baju Kebaya giyebilirsin ve eğer biri sana kültürel ödenek diye bağırırsa @ bana söyle pic.twitter.com/UmRgNTaSHk
— Aieshah A. (@CoffeeCupAA) 29 Nisan 2018
Daum'un fotoğraflarına yapılan ana eleştirilerden biri, elbise seçiminin kendisinin ve arkadaşlarının fotoğrafına göre karmaşık olmasıydı. Washington post , o ve arkadaşları dua gibi pozlarda ellerini birleştiriyor. Yeeeah … dua benzeri pozlar veya süper klişeleşmiş bir Çin eğilme pozu. Sen Çağrı yap!
kevin conroy ve tim daly
İşte sorunun büyük bir kısmı da burada: elbiseyi seçip fotoğrafları yayınlaması. ikinci bir düşünce vermeden nasıl alınabileceğine veya algılanabileceğine - hatta olmak olumsuz karşıladı. Kimse ırkçı olmaya çalıştığını söylemiyor. Söyledikleri, bu kör noktanın bir semptom ırkçılık. Irkçı niyet ile ırkçı eylemler arasında fark vardır.
İnsanlar her gün farkında olmadan ırkçı şeyler yapıyorlar. Yine de, yasayı bilmemek ona karşı bir savunma olmadığı gibi, söylediğin ya da yaptığın şeyin ırkçı olduğunu bilmemek de onun ırkçı olmasını engellemez.
Elbiseyi satın aldı çünkü o güzel olduğunu düşündü. Resimleri koydu çünkü o yapmayı istedi. Kararının başka bir kültüre saygı ve takdire dayandığını söylediği her şeye rağmen, bu saygı veya takdir, o topluluğun belki de gerçek üyelerinin kendi seçimiyle incinebileceği düşüncesini içermiyor gibiydi. Sadece en başta yapmak istediği şeyi yapmasına izin verecek kadar ileri gitti.
Daum'un annesinin, kızı üçüncü sınıftayken onu okuldan alıp daha çeşitli bir okula koyduğunu iddia etmesine rağmen, Daum'un bu teşhiri görmesini istedim çünkü Daum hakkında pek bir şey öğrenemedi. diğer kültürler onun eylemlerini nasıl algılayabilir. Daha doğrusu öğrenmiş olabilir diğer kültürler , ama o öğrenmedi beyazlık : sahip olduğu güç, denemeden doğduğu ayrıcalık ve çok fazla saygı duymaya çalıştığı diğer kültürlerle ilişkisi.
Çinli değilseniz, ancak Çin'de yaşamak ve Çin tarzı giysiler giyiyorsunuz çünkü o ülkenin bir sakini olarak çoğunluk kültürüne asimile oluyorsunuz. tam ve tam anlam . Çinli iseniz ve Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınıyor ve Batı tarzı kıyafetler giyiyorsanız, taşındığınız ülkenin tarzını benimsiyorsunuz. bu tam ve eksiksiz bir anlam ifade eder. Amerikalıysanız, Çinli değilseniz ama Çin tarzı giysiler mi giyiyorsunuz? İşte o zaman kostüm olur. Fark bu.
Kültürel ödenek, azınlık kültüründen alınan çoğunluk kültürünün anlayış, farkındalık veya duyarlılıktan yoksun bir üyesidir. Yani olumsuz veya kendi arzusuna aykırı bir şey vermeden ikinci bir düşünce.
Bu da beyazlarla sınırlı bir şey değil. Renk topluluklarının birbirinden nasıl uygun olduğuna dair başka bir yazı yazabilirim. Siyah rapçiler kung-fu filmlerinden ve Hint ritimlerinden nasıl etkilendiler ve Apaçi! Üstüne atla! Tonto! Üstüne atla! Veya n-kelimeyi argoymuş gibi kullanan siyahi olmayan Latinx insanlar. Ama bu başka bir günün parçası.
Daum bu deneyimden bir şeyler öğrenmiş gibi görünse de (Bu bana daha iyi bir seçim yapma ve gönderilerde söylediklerimde dikkatli olma ve bunların nasıl farklı algılanabileceği konusunda daha iyi bir fikir veriyor. Bana ekstra temkinli olmayı öğretti çünkü istemiyorsun. insanlar yanlış görüyor.), elbise hakkında yanlış bir şey yapmadığını da iki katına çıkardı, tekrar giyerdim. *iç çeker* Lütfen yapma.
Genel olarak bakıldığında, kötü tavsiye edilen bir balo elbisesi giyen bir genç kız dünyayı paramparça etmeyecek. Ancak, bu başkaları için bir öğrenme fırsatı olabilir. Daum'un konuyu düşünmeye devam etmesini ve bir dahaki sefere farklı seçimler yapmasını umuyoruz. Bir hatayı ikiye katlamak, inandığınız şeyi savunmakla aynı şey değildir.
(resim: Pixabay )
